一天来到北部，太阳来了，阴影很短，因此被称为Tag -Hot的解决方案。来的是终极。从古老的天文台到新石器时代的时代，再到在标签加热的冬至的准确测量太阳的阴影，以测量太阳阴影的长度，太阳的痕迹是由古代人获得的。 TAG的求解 - 它被认为是古代中国人提到的最早的太阳术语之一。 陶西（Taosi）的遗址以及李安格（Liangzhu），智夫（Zhejiang），西莫（Shimao），shaanxi和亨南（Henan）的埃利托（Erlitou）被列为中国文明项目中的四个主要城市遗址。由于经过丰富的考古发现，陶西的遗址被认为是“ Yaodu”中最柔和的，为探索中国文明的起源并扩大了文明的历史轴心提供了重要的证据。 根据古老的历史，雅所做的重要事情是观察天空nd测量图像并计算日历。在陶西（Taosi）的遗址中，有许多文化和传统文件的杂物记录彼此证明。 陶西（Taosi）的古老观察平台是对陶西（Taosi）的祖先的描述，该平台在4300年前“活在阳光下”。整个天文台的半径为10.5米，电弧长度为19.5米。 13个撞后的土壤柱是半圆形的，形成了12个观测差距。根据专家的说法，通过12个差距观察日出的方向并获得恒星的恒星，陶西的祖先可以准确划分20个时期，这是传统二十四个太阳项的主要来源。 当标签加热冬至的阳光通过差距到达撞击的埃格兰时，建立了以下农业文明的时间。土地的安静平台是陶西祖先的“天文日历”。 Guizi和木桌是另一种没有的文化文化从陶西遗址开放，观察天上的现象并教导人们，共同被称为“ guizi”。木头垂直站在地面上，领导者是水平尺寸。纱布测量了适合天文台的太阳阴影的长度，并用于形成太阳日历。没有打开时漆的木杆“关”，绿色，绿色和红色，剩余长度为171.8厘米，恢复长度为187.5厘米。中午，太阳在木桌上闪耀，铸造阴影的标记为领导者的长度和长度。在Tag -Init的冬至，春分和春分，太阳的阴影的长度以不同的色彩阴影与领导者出现，季节的“比例”不均匀。   标签加热的求解，太阳的阴影很短，阳和阳的流动。它不仅是天文学节点，而且还反映了一个人的生命的智慧良心的人。观看天空教耕种的季节，牺牲世界并为好运祈祷。古人将标签加热的冬至分为三个症状：其中一个是鹿角丢失，两个cicadas唱歌，三个是Pinellia的诞生。万物都有精神，无尽的生活，解释了成千上万与时间和个性接触的人。它还显示了物候变化中自然的独特定律。 “在Tag -Day的解决中，美国的地手已经解决了”，这是祖先看到的节奏和地球的节奏。当杨的能量达到强烈和衰落时，旧的雄鹿角开始崩溃，因为注意到大自然发行的太阳术语。实际上保留了丁格康文化中的这种鹿角化石，并且在人们生存时发现了在丁登（Dingcun）期间发现的一种哺乳动物化石。它为恢复Dingcun古老的生态环境的基础提供了一个基础，并研究了古代人的适应能力E复杂的自然环境。 Dingcun的网站发现填补了我国中期年龄文化的空白。之前，在我国旧石器时代文化的遗址上，早期是北京猿的代表，在最后几天是萨拉苏苏，shuidonggou和Zhou.d期文化场所是一个空白的地方。作为东亚古代人的演变的“活存档”，Dingcun的遗址为解决现代中国起源的奥秘提供了一个不变的钥匙。 汉朝玉玉米达（Jade Cicada）始终是绿色的，仲夏呼吸浮现在您的脸上。 “仪式书：每月命令”记录：“在仲夏月，蝉开始唱歌。”古人发现，杨的能量达到了标签热的溶解度的高潮。多年来休眠的蝉若虫会破坏土壤，毛皮会宣布仲夏将会来。这是自然界中昆虫的“灵魂预测”。 三相Pinellia诞生了。 “别针Xia“是一种在标签上生长的中药。由于标签日已经过去了一半，因此笑了这个“ pinxia”。老子说，“一切都带给Yin and Hug Yang。标签时间超过一半的人。 标签的求解决 远古时代观看了确定农业时期的一天 尝试阳和阳修复生活 牺牲天地来回应四个季节 学习物候学并找出重生 让我们遵循废墟和文化嘴唇的指导 当蝉处 恢复对时机的恐惧 自然解释的语言 找到生活的节奏 仲夏的起点 计划：Hu Guoxiang 记者：粉丝Xinyang 设计：Zhao Kai 协调员：Meng Jie WangWenyuan 学术指南：林芬博物馆 陶西废墟博物馆